儒释道对 魏晋 玄学的理论建构均产生了影响，但三者的影响力度大不相同，其中儒道互补构成了玄学的理论主体。儒家 伦理 是士人的 生命 底色，而道家中的“黄老”与“老庄”作为最有活力的 思想 因素，居学术变革的主导地位。由于“黄老”道家已经将儒家伦理融入其中，因此从广义上说，魏晋玄学是“黄老”与“老庄”的融合；从狭义上说，则是黄老“因循”、“形名”，老庄“ 自然 ”、“言意”等思想要素与儒家伦 理学 说的融合。 佛教 译经则对玄学由生成论向本体论转化，起了某种间接的刺激作用。
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